宝鸡市凤翔县再次出土春秋列鼎

　　“有价值！典型的先秦特征。”8月8日，先秦陵园博物馆馆长景宏伟看到拍有一组鼎和一个盘的照片时说。记者在凤翔县博物馆拍摄这张照片时，据馆里的业务办主任王周应介绍，这组文物是柳林镇大唐村村民主动上交的，前几天村民取土时挖出了这堆东西，村委会主任赶紧向县博物馆报告。“这就是传说中的列鼎！现在凤翔县博物馆收藏着2001年虢王镇铁炉村出土的一组，这是第二组。”王周应说。

　　列鼎是周代确立的礼制，西周时天子用九鼎，诸侯用七鼎，大夫用五鼎，士用三鼎。到东周，则是天子、诸侯用九鼎，卿用七鼎，大夫用五鼎，士用三鼎。这些礼器会在主人亡故时随葬，以彰显其贵族身份。“三只鼎，说明它的主人是士。”王周应的说法得到了景宏伟的支持，一般具有贵族身份充当王侯智囊团角色的人，在入葬时会有三鼎两簋一盘一匜随葬。“但到了春秋早期，‘礼崩乐坏’，葬制就不那么规范了，不一定会有完整的一套。”

　　根据出土地点，景宏伟认为这批青铜器真正的价值在于它们透露出一个极其重要的线索。在列鼎出土的大唐村，其实一直是雍城考古的边远地区，未被列入大遗址范围。这组文物的出现，是千河流域春秋早期社会经济状况的一个反映。也就是说，在这个被史书称为千渭之会的神秘区域内，出现了有一定等级的墓葬，按照周秦聚族而葬的习俗，这里应该有一个先秦大部族的生活痕迹，为进一步确认史学界众说纷纭的千渭之会具体范围提供了依据。

　　专家是如何确认这组列鼎的具体年代和朝代特征的呢？其实礼器形制上的区别，在等级制度森严的周秦非常明显。首先，这组鼎的大小远远小于周王朝的礼器，最大的直径只有13厘米，高11厘米，重1.05千克，属于仿照礼器制作的专用冥器，这在西周晚期和春秋早期极其普遍，战争导致在那个冶炼技术不甚发达的年代金属稀缺，许多贵族在入葬时只能把标志身份的陪葬品化大为小。其次，鼎上装饰的环带纹和敦实的整体造型，明显是周器的风格，与战国时期轻薄的器物大相径庭。所以，这组列鼎的时期距周并不遥远。而在制作的精致程度上，却远远不及周器，没有了大气端严的风度，所以专家确认它是春秋时期秦的器物。